虽然我们在上学期间可能已经学过一些历史知识，但是历史的深度和广度远远超出了我们的课本范围。历史中有无数精彩的故事，等待我们去挖掘和发现。今天，我为大家搜集了关于历史上能够谥号文正的有哪些人的历史知识，赶快来看看吧。

历史上能够谥号文正的有哪些人

《中国古代谥号文化：从“文贞”到“文正”的演变》

唐朝时期许多贤能之士都得到了“文贞”的谥号，比如魏征、陆象先、宋璟、以及张说等人。其中，张说被皇帝亲自下诏谥为文贞，才结束了朝臣们对他谥号的争论。而在北宋时期，继承了唐朝的风气，初年的几位大臣如李昉、王旦也被谥为文贞。然而，到了宋仁宗的时候，因为赵祯为了避讳，将文贞改为了文正。夏竦被拟定谥号为文正的时候，司马光提出了：“文正是谥之极美，无以复加。”他认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。在他的宣扬下，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。然而，皇帝并不轻易给予此谥号。在宋朝得到文正谥号的人有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈等九人。这些谥号的演变，反映了中国古代对于道德、贤能和政治功绩的高度评价和崇尚。

司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。皇帝不肯轻易给人。宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈九人。

刘秉忠为元世祖忽必烈第一谋臣，深受忽必烈信任，参与了建立金莲川幕府、征伐大理、会见藏传佛教领袖八思巴、平定阿里不哥、征讨南宋等一系列重大决策。

廉希宪是元代理学名臣，时人称其“廉孟子”。忽必烈崇尚藏传佛教，曾命廉希宪受八思巴佛戒。廉希宪说：“臣受孔子戒矣。”忽必烈说：“孔子亦有戒耶？”廉希宪说：“为臣当忠，为子当孝，孔子之戒，如是而已。”忽必烈听了之后连连点头。

贾居贞为人清廉，拒绝贿赂，太宗窝阔台因此嘉奖他，世祖忽必烈北征，也让他随从，时常让贾居贞教授《资治通鉴》，他为人谦逊，任郎中时推辞参知政事的任命。贾居贞去世后追封光禄大夫、平章政事，为定国公，谥号文正。

李东阳、谢迁为弘治、正德名臣，时人将刘健、李东阳、谢迁三人与永乐、洪熙、宣德朝名臣“三杨”相比，称“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃”。明武宗的时候，大学士李东阳临终时，大学士杨一清来看他，见李东阳为谥号担忧，杨一清就向他表示，他死后给他文正的谥号。垂死的李东阳竟在床上向杨一清磕起头来。可见“文正”在士人心中的地位。

汤斌为清代理学名臣，两任《明史》总裁，继承了明末以来程朱学对王学的修正。刘统勋、曹振镛、曾国藩则以功劳著世。

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